짜장면으로 보는 중국근대사

자장면의 중국 근현대사

仁川愛/인천이야기

2007-01-14 16:42:56

저자 이름 백영서

편집자 한샘

출시일 1987-01-01

제목 자장면의 중국 근현대사

세부 사항 짜장면으로 보는 중국 현대사

즐겨먹는 짜장면도 시대의 필연의 산물이다.

젊음의 옷을 벗고 어른이 되는 길은 짜장면과 오징어에 물리는 길밖에 없다는 농담을 들었다.. 자양분이 아닌 자장면이 우리 삶 깊숙이 스며든다는 이야기다.. 자장면만 즐기지 말고, 그의 친밀한 역사에 조금 주목합시다.. 그러면 더 이상 짠 국수가 없을 것입니다. 1,500하나의 가격 음식에 머물지 마십시오, 그것은 우리에게 중국 역사를 보여주는 창으로 변합니다.. 짜장면은 중국인들이 한국인의 입맛에 맞게 만든 면의 일종으로 알려져 있다.. 지리적으로 가까운 우리나라와 중국의 교류는 고대로 거슬러 올라가며,, 중국인들이 이곳에서 본격적으로 살기 시작하는 데는 그리 오랜 시간이 걸리지 않았다. 1882년Im-O 전쟁 이후. 1876년우리나라 개항 후, 일본은 그때까지 조선의 대군주였던 중국과 조선의 패권을 놓고 싸우고 있었는데,(청왕조)다투다. 점차 강대국이 되어가는 일본을 견제하던 중국은 기화 임오군란에 군대를 파견하였다., 조선을 편들기 위해 행동하다. 그 중 하나는 중국인의 조선 진출을 돕기 위해 여러 무역 조약을 체결한 것입니다.. 그때부터 중국인들이 하나 둘씩 이곳에 와서 다양한 직업을 가지고 살기 시작하여 오늘에 이르렀다.. 그렇다면 고향을 떠나 이곳으로 도피한 이유를 조사해야 한다..

공교롭게도 화교들이 이곳에 왔다. 94%산동성 출신. 산동에서 인천으로 직행, 아니면 만주를 거쳐 육로로 이주했다. 1900년그 수는 해가 갈수록 급격히 증가했습니다.(1980주한중국대사관 연간통계), 유교의 영향으로 유난히 조상의 고향과 혈통이 강한 중국인들이 고향을 떠나는 것은 쉽지 않다.. 생명을 위협하는 위기 상황이 아니면 다른 나라로 이주할 방법이 없다.. 펄벅의 소설은 여기 지구주인공인 왕룽 일가가 대홍수에 노출되어 살 곳을 잃고 도시로 이주한 절박한 장면을 생각하면 이해가 될 것이다.. 그래서 특히 산둥에서 온 사람들은 1900년이를 통해 1980년 이후 이주민이 많아진 것은 당시 산동지역 화교들이 생존의 위협을 느낄 정도로 위기에 처해 있었기 때문이라고 결론지을 수 있다.. 1900년중국의 이 지역에서 일어난 일. 1898년산동에서 전개된 대중적인 서양인 추방 운동 1901년1980년 서방열강의 압제를 받았고 단 한가지(복서 사건). 우리나라는 그 과정에서 혼란과 좌절로 생존의 위기를 느낀 산둥성 주민들이 이주한 곳과 지리적으로 가깝다.. 그 이후로이 지역에서 정치적 불안이 일어나고 있습니다., 가뭄, 홍수 등 자연재해, 산동 주민들은 먼저 이민 온 고향 사람들의 인맥을 따라 계속해서 도시로 몰려들었습니다..

중국은 서방 열강의 군사력 아래 무너지고

그렇다면 복서 사건은 왜 일어났을까?, 중국 역사에서 그것이 무엇을 의미하는지 궁금합니다.. 자장면에 대한 관심이 드디어 우리를 중국 역사로 이끌었다(특히 최근 역사)중간까지 이어졌습니다. 과거 사건의 연대기를 암기하는 것만으로는 이러한 문제를 제대로 파악할 수 없습니다.. 바다의 출렁이는 파도 아래 잔잔한 심연이 있듯이,, 이야기 속에서도 표면적 사건을 뒷받침하는 구조가 있다.. 특히 지배적 사회세력의 상호작용의 동태적 구조를 이해할 필요가 있다..

전통시대에 중국은 진시황제 이후 통일국가를 형성했다. (BC221년도) 청나라는 멸망했다. 1911년거의 일년 2천년 동안 제국 질서가 유지되었습니다. 그런데 이 긴 시간 동안 서양인들이 자주 하는 말이 동양의 독재의 회사인지는 분명하지 않다.. 모든 권력을 쥐고 있는 황제의 의지만이 활동하는 왕조는 순화하는 방식으로만 변한다., 중요한 변경 사항이 발생하지 않은 거꾸로 된 이야기를 하지 않았다는 것은 아닙니다.. 비록 서야의 이야기가 같은 길을 걷지는 않았지만,, 제국·관료·세 가지 사회적 힘인 인민 간의 힘의 균형은 끊임없이 변화해 왔으며 중국 역사는 나름대로 변화했습니다.. 따라서 중국사를 서구사에 비해 낙후되고 정체된 것으로 보는 것은 서구적 편견의 산물이다.. 우리가 미개하다고 생각하기 쉬운 아프리카 흑인들이 서구와의 접촉 이전에 전해진 놀라운 역사를 만들어낸 것은 알렉스 헤일리 자신의 이야기입니다. 뿌리그 안에서 찾을 수 없었다.

이런 식으로 외부 세계가 중국 자신의 역사 세계를 침범하고 방해하는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 19세기에 일어난. 영국을 필두로 한 서방 열강은 광활하고 자원이 풍부한 중국에 와서 잉여 제품을 팔고 희소한 원자재를 사서 나라를 부강하게 만들었습니다.. 처음에 중국은 서방 열강과의 무역을 거부했습니다.. 그러나 서방 열강은 그들의 요구를 집행하기 위해 우월한 군사력을 사용했다.. 그래서 조약, 조약이 중국과 강대국 사이에 만들어졌습니다.. 원래 현대 계약은 당사자 간의 대등한 관계에서 이루어지는 약속입니다., 이 경우 교역조건은 중국에게 불리했고, 중국이 자국 영토의 일부를 빼앗을 수 있도록 한 불평등조약이었다.. 이것이 중국이 정치적이 되는 방식이다·사업·문화를 비롯한 모든 분야에서 서구 열강에 예속되어 있었다..

100일 만에 좌절된 중국의 자구운동

서구 열강의 침략에 직면한 중국인들은 서구 열강에 대한 예속에서 벗어나 평등하고 번영하는 국가를 만드는 임무를 부여받았다.. 그러나 그 길은 모든 중국인에게 동일하지 않았습니다.. 중국을 움직인 제국의 힘·관료·민중의 세 세력은 실현 방법에 대한 현실적인 관심에 따라 차츰차츰 달랐다.. 당시 제국의 권력을 장악한 만주 태생의 청나라는 기존의 제국 질서를 유지하기 위해 변화를 최대한 줄이려 했다.. 영국과의 두 번의 전쟁(나의 1.22차 아편전쟁)전쟁의 확산을 피하기 위해 타협적인 태도로 전쟁이 끝났다.. 처음에 중국은 이 전쟁에서 너무 많은 박해를 받아 서방 열강의 군대가 수도인 베이징을 침공하고 궁궐을 불태울 정도였습니다..

청나라로 상징되는 제국 질서 안에서만 살아남을 수 있었던 관료 지배계급에게 청나라의 약화는 위기였다.. 그래서 고위 관료들은 청와대를 움직여 부와 강자가 되기 위한 캠페인을 추진했습니다.. 당시 부유하고 강력하다고 여겨졌던 서구 열강들이 운동의 모델이 되었다.. 그러나 그들은 제국의 질서를 해치지 않기 위해 서구 문화를 받아들이려 했다.. 처음에는 서양의 군사 및 산업 기술만 수입되었습니다.. 모든 곳에 군사 공장과 조선소를 건설하세요, 광산이 개발되고 새로운 제철소가 건설되었습니다., 그는 또한 섬유 공장을 세웠습니다.. 현대 기술을 배우기 위해 학생들을 해외로 파견, 번역된 서양 서적, 그는 또한 현대적인 학교를 세웠습니다..

이렇게 서구문화를 받아들이기 위해 많은 노력을 했다고 한다.(움직임)초기 자가포식이라고도 함(자기 개선)그 결과 부분적으로 현대적인 갑옷과 산업 전망을 갖추었습니다., 일본과의 전쟁(·일 전쟁1894년~1895)일어난다. 일본이 전쟁 초기에 우위를 점했을 때, 중국은 전쟁을 끝내기 위해 서둘렀다.. 영국·프랑스·독일·러시아 4강대국의 도움으로 간신히 일본과 굴욕적인 화해를 완성했다.. 지금까지 중국의 속국이었던 일본에게 패배한 것은 중국 인민에게 큰 충격으로 다가왔다.. 더욱이 전쟁을 끝내는데 일조한 강대국들은 이 기회를 이용하여 중국 영토를 분할하고 지배하려고 시도하기까지 했습니다.. 나라가 망할 위기에 처했다는 위기감이 중국을 사로잡았다.. 당시 젊은 하급 관료 지배계급은 자권운동이 지금까지 군대였다고 생각했다.·공업에 국한되어 근대화를 앞선 일본에 패한 것으로 여겨졌다.. 그래서 중국을 살리려면 정치가·사회 제도의 개혁 운동 자체가 젊은 청나라 광서제에게 정치가가 될 기회를 촉발시켰다.그만큼 1898년 연도에 만들어졌기 때문에 무술은 그 해의 조디악 표지판을 따릅니다.(戊戌) 개혁운동이라고도 함.). 그러나 이에 반대하는 보수당과 실권을 쥐고 있던 서태후에게 밀려났다.100며칠 만에 개혁 운동은 좌절되었습니다..

제국주의에 ​​반대하는 중국인민공동체

서방 열강의 충격에 제국의 권위는(청왕조)관료지배계급이 주도하는 정치변혁에 국민이 직접 참여할 수 있는 길이 없었다.. 예로부터 인민은 생산활동의 주체로서 천황질서의 근간을 이루었다.. 인구의 대다수인 농민들은 피와 땀으로 농사를 짓고 생산물의 일부를 세금으로 냈다.. 그리고 중앙이나 지방공무원의 요청에 따라 주기적으로., 또는 비정기적으로 추가 작업을 해야 했습니다.. 그러한 짐을 짊어진 대가로 그들이 지불할 수 있는 유일한 대가는 제국 질서에서 누리는 최소한의 안전이었습니다.. 정치에 참여하는 유일한 방법은 선택된 소수가 시험에 합격하고 관직에 들어가는 것뿐이었습니다.. 그러나 황제의 권위는 무질서해지고 관료들의 부패는 극에 달했다., 가뭄, 홍수 등 자연재해가 거의 주기적으로 발생하면 최소한의 안정은커녕 생존 자체가 위협받는다.. 당시 농민들은 농기구를 무기로 반기를 들고 정치에 뛰어들었다..

중국의 농민 봉기는 일반적으로 평등 분배의 기치에 기반을 두었습니다., 왕조의 변화만을 가져왔다., 제국 질서를 훼손한 개혁은 결코 성공하지 못했습니다.. 그래도 중국인들은 꾸준히 종자를 개량하고, 비료를 개발하고, 관개 시설을 개선하여 일단 안정을 찾으면 일상을 풍요롭게 해왔습니다.. 남은 에너지로 부족한 가정을 보충하기 위해 집에서 만드는 수공예품 산업도 만들었다.. 사실 이것은 중국 역사 발전의 원동력이었습니다.. 서구 열강이 들어왔다고 해서 서민의 세계가 당장 바뀌는 것은 아니다.. 그러나 계속되는 전쟁은 만성적인 불안정을 야기했을 뿐만 아니라, 결국 중국이 패전으로 받은 전쟁 배상금은 세금으로 국민에게 돌아갔다.. 서구 제품이 농촌 지역으로 넘쳐나고 농촌 가정 공예품이 무너졌으며 당시의 통화인 은이 대량으로 수출되었습니다.. 관료적 지배계급이 추진한 자기개선운동의 비용은 필연적으로 농민들이 부담해야 했다.. 서방과의 접촉 이후 사람들의 삶은 불안정하고 피폐해졌습니다..

사람들이 이러한 상황을 극복한 방법 중 하나는 그들 사이에서 공동체 생활을 유지하는 것이었습니다.. 이것이 얼마나 많은 대중 종교가 생겨났는가입니다.. 그 중에 상제회가 있었다.. 수감자들은 소규모 공동체 생활에 만족하지 않았다.. 살기 좋은 낙원을 현실에 건설한다는 기치 아래,, 반란을 일으켰다. 자발적으로 모인 사람들처럼 1853년년도태평천라는 나라를 세웠다.

민족주의 운동이 북쪽으로 확산

태평천국에서 기독교의 가르침과 중국 고유의 사상(예를 들어, 유교의 대동사상과 농민반란의 평등사상)조화를 이루는 몇 가지 혁신적인 지침을 제시했습니다.. 농부들에게 토지의 공정한 분배 보장, 남녀평등 옹호, 노예 무역과 축첩은 금지되었다. 또한 산업 발전을 계획, 그는 서방 열강과 대등한 관계를 맺기를 원했다.. 이는 황제를 중심으로 한 제국 질서를 말살하려는 것과 다름없었다.. 초기에 청나라 정부군은 그것을 진압하지 못했고, 태평천국은 중국 남부와 중부를 점령했습니다.. 하지만 나는 그것이 걱정되었다., 지주이자 지역의 유력자였던 지배계급 관료들이 향용이라는 민간 의용군을 조직했다., 봉기는 서방 세력의 지원으로 진압되었습니다.. 태평천국이 실패한 후 사람들의 생활은 계속 악화되었다.. 사람들은 삶이 점점 더 나빠지는 이유를 알 수 없었습니다.. 갑자기 사람들의 생활 환경에 들어온 서양 선교사들만이 모든 변화의 원인으로 여겨졌습니다..

적그리스도 운동은 자발적으로 중국 전역에 퍼졌습니다.. 중국 북부에 위치한 산동은남한보다 서양인과의 접촉이 늦은 곳이었다.. 청일전쟁 이후 독일군이 이 지역에 나타나 주민들을 비난했다.. 그녀의 인생을 망치다 서양 정신지역 주민들의 자위 전술이었던 구속복에 대한 증오.(정당성) 행동하는 조직에 의해 표현됨. 그만큼 1898년제조 연도부터 1901년까지 지속된 권투 선수 사건이었습니다.. 당시 확산되었던 반기독교 운동처럼 그들은 선교사들과 서양의 모든 것을 파괴했습니다.. 중국을 보존하고 중국을 분할 통치하려는 서양인을 몰아내자는 그녀의 주장은 매우 인기가 있었습니다.. 상황은 중국 북부로 퍼졌습니다.. 그러나 결국 서방 세력은 8일연합군에 의해 진압되었다.

사소한 것에서 인류의 역사를 보다.

청나라는 의화단 사건 덕분에 열강의 분단과 지배의 위기에서 벗어날 수 있었다., 구조적으로는 강대국에 더욱 강하게 예속되어 왔다.. 우리가 지금까지 본 것처럼, 서방 열강의 예속에서 해방, 평등하고 번영하는 국가를 만드는 목표를 달성하는 것은 결코 쉬운 일이 아닙니다.. 제국(청왕조)관료적 지배계급의 인민들은 현실적 이익과 손익을 저울질하면서 서로 대응하는 방식을 모색했다., 이 목표를 달성하는 데 오랜 시간이 걸렸습니다.. 청나라가 무너지고 공화국이 세워졌다. 1911년1988년 신해혁명 이후에도 군벌과 제국주의는 중국의 발전을 방해했다..

이것은 고난으로 가득 찬 중국 현대사의 줄거리입니다.. 모든 중국인은 중국 근현대사의 과제를 해결하는 과정에서 어려움을 겪었습니다., 그 와중에도 정상적인 삶을 영위하기 위해 고군분투하는 대다수의 사람들의 고통은 유난히 가혹했다.. 삶의 터전에서 쫓겨난 사람들 중 일부는 도적에 가담하거나, 혹은 사랑하는 고향을 떠나 타국에서 새로운 삶의 발판을 마련하기도 합니다.. 당신은 한국입니다, 일본,동남아시아, 그들은 미국까지 간 화교들입니다.. 그렇게 보면, 현대 중국의 모순이 화교를 낳았다고 볼 수 있다..

사발 짜장면의 역사를 쫓다가 드디어 중국 근현대사의 흐름을 포착했다.. 처럼 보인다, 자장면은 역경을 이겨낸 중국인들의 끈질긴 생명력의 일부일지도 모른다.. 자장면처럼 간과하기 쉬운 하찮은 것조차 자세히 들여다보면 인류 역사의 거대한 흐름을 거슬러 올라갈 수 있다..

백영서/ 현재 연세대학교 사학과 교수로 재직 중이다., 서면으로 중국의 사회적 성격 논쟁‘, ‘민족혁명에 대한 분석적 연구등이 있다.

전시하다 월간 우리의 시간